“Tezhib, ruhun Allah’a doğru akışını “billurlaştırır” 
ve Allah Kelamı’nın kutsal varlığından ortaya çıkan 
ruhun yeniden bütünleşmesinde bizzat yardımcıdır. 
Tezhib, kutsal metnin okunmasından ortaya çıkan
manevî enerjinin görselleşmesini mümkün kılar; 
böylelikle o, sayfanın kenarında bulunurken, hat bizzat metni oluşturur.

 Tezhib, Kutsal Kelam’ı çevreleyen hâle ve Nur’un Kelam’ı olan

Kelimenin varlığını oluşturan nur gibidir.”

Prof. Dr. Seyyid Hüseyin Nasr

Ahmet KÖSEOĞLU