“Tezhib, ruhun Allah’a
doğru akışını “billurlaştırır”
ve Allah Kelamı’nın kutsal varlığından ortaya çıkan
ruhun yeniden bütünleşmesinde bizzat yardımcıdır.
Tezhib, kutsal metnin okunmasından ortaya çıkan
manevî enerjinin görselleşmesini mümkün kılar;
böylelikle o, sayfanın kenarında bulunurken, hat bizzat metni oluşturur.
Tezhib, Kutsal
Kelam’ı çevreleyen hâle ve Nur’un Kelam’ı olan
Kelimenin varlığını
oluşturan nur gibidir.”
Prof. Dr. Seyyid Hüseyin Nasr
Tasavvufi terbiye yöntemi
olarak
Klasik Türk Sanatları’ndan
